Zhou Shuren dikenal sebagai Lu Xun adalah seorang penulis, penulis esai, penyair, dan penerjemah Cina berpengaruh yang dianggap sebagai 'bapak sastra Cina modern.'





Ia dikenal karena pengamatan satirnya terhadap perilaku masyarakat Tiongkok di awal abad ke-20. Dia dianggap sebagai salah satu pemikir terpenting pada masanya dan juga pelopor sastra Cina vernakular modern.



Selama beberapa gerakan politik yang terjadi di daratan Cina sejak tahun 1949, karya beberapa penulis karya fiksi kritik sosial, populer pada tahun 1920-an dan 1930-an telah didiskreditkan dan dikritik sampai batas tertentu. Namun, reputasi Lu Xun tetap utuh dan secara konsisten dibedakan.

Kami telah membagikan semua yang perlu Anda ketahui tentang penulis Tiongkok terkenal Lu Xun. Baca terus!



Lu Xun: Semua yang perlu Anda ketahui tentang penulis dan kritikus sastra Tiongkok yang terkenal

Mao Zedong, bapak pendiri Republik Rakyat Tiongkok (RRC) dan mantan presiden RRT memanggilnya sebagai komandan revolusi budaya Tiongkok. Selama tahun 1930-an di Shanghai, ia menjadi kepala tituler Liga Penulis Sayap Kiri.

Masa muda

Lu Xun lahir pada tahun 1881 di Shaoxing, Zhejiang dalam keluarga tuan tanah dan pejabat pemerintah. Namun, sumber keuangan keluarga memburuk ketika dia masih muda dan dia harus menghadapi banyak kesulitan.

Ayahnya adalah seorang sarjana dan kakeknya menjabat sebagai pejabat tinggi pemerintah di Peking. Dia sangat menderita selama Perang Tiongkok-Jepang dan gerakan Pemberontakan Boxer dari tahun 1899 hingga 1901. Keluarganya menjadi sangat miskin sehingga mereka harus menggadaikan barang dan barang lainnya untuk membeli obat bagi ayahnya yang menderita penyakit kronis.

Pada usia 13 tahun, kakek Lu xun dituduh terlibat dalam kasus suap dan dijatuhi hukuman penjara karena penipuan pemeriksaan. Reputasi keluarganya menurun setelah insiden ini dan mereka harus menyuap pejabat pemerintah di Kementerian Hukuman untuk memastikan kakeknya tidak dieksekusi. Hal ini membuat Lu Xun kecewa dengan korupsi yang dilakukan pemerintah kekaisaran saat remaja.

Lu Xun pergi belajar kedokteran di Sendai, Jepang pada tahun 1902. Namun, ia meninggalkan studi dalam waktu singkat karena ia ingin mendedikasikan dirinya untuk sastra, karena ia percaya bahwa China perlu menyingkirkan 'penyakit spiritualnya' lebih dari fisiknya. penyakit. Dia mulai menulis untuk majalah radikal yang menargetkan pelajar Cina di Jepang. Dia bahkan memulai majalah sastra sendiri pada tahun 1906 namun tidak berhasil.

Dia menjelaskan alasan mengapa dia berhenti belajar kedokteran sebagai, Pada saat itu, saya tidak melihat rekan Tionghoa saya dalam waktu yang lama, tetapi suatu hari beberapa dari mereka muncul di slide. Satu, dengan tangan terikat di belakangnya, berada di tengah gambar; yang lain berkumpul di sekelilingnya. Secara fisik, mereka sekuat dan sehat seperti yang bisa ditanyakan siapa pun, tetapi ekspresi mereka mengungkapkan dengan sangat jelas bahwa secara rohani mereka tidak berperasaan dan mati rasa.

Ia menambahkan, Sesuai keterangannya, orang China yang tangannya terikat telah memata-matai militer Jepang untuk Rusia. Dia akan dipenggal sebagai 'contoh publik.' Orang Cina lain yang berkumpul di sekitarnya datang untuk menikmati tontonan itu.

Karir sebagai Penulis

Dia kembali ke negara asalnya pada tahun 1909 untuk mengajar dan bekerja. Lu Xun bekerja sebagai profesor paruh waktu di beberapa universitas Beijing. Setelah 9 tahun pada tahun 1918, ia menerbitkan cerita pendek debutnya yang berjudul, 'Diary of a Madman.'

Cerita tersebut tidak menyetujui nilai-nilai tradisional Konfusianisme. Kisahnya dimuat dalam sebuah jurnal, Pemuda Baru yang dikaitkan dengan gerakan politik Empat Mei. Gerakan tersebut menuntut tatanan sosial baru yang didasarkan pada nilai-nilai modern, antitradisional, dan demokratis.

'Diary of a Madman' sukses besar. Hal ini mendorongnya untuk menulis kumpulan cerita pendek terkenal seperti Panggilan Untuk Senjata pada tahun 1923 dan Pengembaraan pada tahun 1926. Sebagian besar ceritanya menggambarkan kehidupan desa Tionghoa selama pergolakan abad ke-20.

Dia tidak hanya mengutuk adat istiadat sosial kontemporer dan korupsi pemerintah tetapi juga hal-hal aneh lainnya seperti takhayul, kebejatan moral, dan keserakahan yang dia saksikan di sekelilingnya.

Pada tahun 1925, cerita terakhir Lu Xun Perceraian diterbitkan. Tahun depan dia memprotes pembunuhan mahasiswa. Karena beberapa alasan pribadi dan politik, Lu Xun terpaksa melarikan diri dari Beijing pada tahun 1927 ke Amoy, Canton, dan akhirnya menetap di Shanghai. Dia berhenti menulis fiksi selama dekade terakhir hidupnya.

Eseis

Selama ini ia mendedikasikan waktunya untuk menulis esai yang bersifat satir bersama dengan mengedit, mengajar, menerjemahkan karya-karya Rusia. Ia harus menggunakan nama fiktif untuk tulisannya karena dilarang oleh pemerintah untuk diterbitkan.

Dia adalah seorang penulis produktif esai pendek menyerang ketidakadilan sosial yang berlaku dan korupsi politik.

Dia mendorong penulis muda, penerjemah, dan seniman. Dia adalah pendukung cetakan balok kayu yang menggambarkan penderitaan ekstrim rakyat Tiongkok untuk menunjukkan kebutuhan mendesak akan sebuah revolusi.

Kematian

Menurut Lu Xun, Partai Komunis adalah satu-satunya harapan bagi China meskipun ia tidak pernah bergabung dengan partai secara resmi. Dia meninggal pada tahun 1936 karena TBC. Setelah kematiannya, gerakan komunis Tiongkok mengangkatnya sebagai contoh Realisme Sosialis. Bahkan hingga saat ini karya-karya Lu Xun diajarkan dan dibaca di berbagai tempat di Tiongkok Daratan.

Di bawah ini adalah beberapa kutipan terkenalnya

  • Saya berpikir: harapan tidak bisa dikatakan ada, juga tidak bisa dikatakan tidak ada. Ini seperti jalan di seluruh bumi. Karena sebenarnya bumi tidak memiliki jalan untuk memulai, tetapi ketika banyak orang melewati satu jalan, sebuah jalan dibuat.
  • Harapan itu seperti jalan di pedesaan. Awalnya, tidak ada apa-apa – tetapi ketika orang berjalan di jalan ini berulang kali, sebuah jalan muncul.
  • Ketika orang Cina mencurigai seseorang sebagai pembuat onar potensial, mereka selalu menggunakan salah satu dari dua metode: mereka menghancurkannya, atau mereka mengangkatnya di atas alas.

Lihat ruang ini untuk artikel yang lebih informatif seperti ini. Jangan ragu untuk menambahkan masukan Anda jika ada untuk membantu kami mengimprovisasi konten kami!